Proč Američané stále nemají rádi ateisty?

Dlouho poté, co černoši a Židé dosáhli velkého pokroku, a dokonce i poté, co homosexuálové získali respekt, uznání a nová práva, stále existuje skupina, kterou spousta Američanů prostě nemá příliš v lásce: ateisté. Ti, kdo nevěří v Boha, jsou všeobecně považováni za nemorální, zlé a zlé. Nemohou vstoupit do skautského oddílu. Ateističtí vojáci jsou hodnoceni jako potenciálně nedostateční, když ve vojenských psychologických posudcích nemají dostatečně „duchovní“ hodnocení. Průzkumy zjišťují, že většina Američanů odmítá nebo se zdráhá uzavírat manželství či volit neznabohy; jinými slovy, nevěřící jsou jednou z menšin, které je navzdory ústavnímu zákazu náboženských testů stále běžně prakticky upíráno právo zastávat úřad.

Tuto ohromující antiateistickou diskriminaci, kterou mainstream jen zřídka odsuzuje, podněcují křesťanští konzervativci, kteří ostře – a necivilizovaně – prohlašují, že nedostatek zbožné víry je pro společnost škodlivý a činí nevěřící ze své podstaty podezřelými a občany druhé kategorie.

Je tento na kolenou vyvolaný odpor k ateistům oprávněný? Ani zdaleka.

Rostoucí počet sociálněvědních výzkumů ukazuje, že ateisté a obecně lidé bez náboženského vyznání zdaleka nejsou tak odporné bytosti, za jaké je mnozí považují. V základních otázkách morálky a lidské slušnosti – v otázkách, jako je vládní používání mučení, trest smrti, trestání dětí, rasismus, sexismus, homofobie, antisemitismus, zhoršování životního prostředí nebo lidská práva – jsou lidé bez vyznání obvykle etičtější než jejich věřící vrstevníci, zejména ve srovnání s těmi, kteří se označují za velmi věřící.

Uvažte, že na celospolečenské úrovni je počet vražd v sekularizovaných zemích, jako je Japonsko nebo Švédsko, mnohem nižší než v mnohem religióznějších Spojených státech, které mají také mnohem větší podíl obyvatel ve vězení. Dokonce i v rámci této země mají státy s nejvyšší mírou navštěvování církve, jako je Louisiana a Mississippi, výrazně vyšší počet vražd než mnohem méně nábožensky založené státy, jako je Vermont a Oregon.

Ateisté jako jednotlivci mají tendenci dosahovat vysokých výsledků v měření inteligence, zejména verbálních schopností a vědecké gramotnosti. Mají tendenci vychovávat své děti k racionálnímu řešení problémů, k vlastnímu rozhodování, pokud jde o existenciální otázky, a k dodržování zlatého pravidla. Častěji než silně věřící praktikují bezpečný sex a méně často jsou nacionalističtí nebo etnocentričtí. Váží si svobody myšlení.

Ačkoli mnohé studie ukazují, že sekulární Američané na tom nejsou tak dobře jako věřící, pokud jde o některé ukazatele duševního zdraví nebo subjektivní pohody, nové vědecké poznatky ukazují, že vztahy mezi ateismem, teismem a duševním zdravím a pohodou jsou složité. Koneckonců Dánsko, které patří k nejméně věřícím zemím v dějinách světa, se trvale řadí mezi nejšťastnější národy. A studie o odpadlících – lidech, kteří byli věřící, ale později své náboženství odmítli – uvádějí, že se ve svém postreligiózním životě cítí šťastnější, lepší a svobodnější.

Neteismus není jen o balóncích a zmrzlině. Některé studie naznačují, že mezi nenáboženskými lidmi je vyšší počet sebevražd. Průzkumy naznačující, že věřícím Američanům se daří lépe, však mohou být zavádějící, protože mezi nenáboženské zahrnují i ty, kteří se ohrazují proti víře v Boha, zatímco přesvědčení ateisté jsou na tom zhruba stejně dobře jako oddaní věřící. V mnoha respektovaných ukazatelích společenského úspěchu – míra chudoby, těhotenství mladistvých, potratů, pohlavně přenosných chorob, obezity, užívání drog a kriminality, stejně jako ekonomiky – vysoká míra sekularity v zemích prvního světa trvale koreluje s pozitivními výsledky. Žádná z vyspělých sekulárních demokracií netrpí takovými společenskými neduhy jako křesťanská Amerika.

Před více než dvěma tisíci lety ten, kdo napsal Žalm 14, tvrdil, že ateisté jsou hloupí a zkažení, neschopní konat dobro. Tato shazování měla přilnavou sílu. Negativní stereotypy o ateistech jsou stále živé. Jako všechny stereotypy však nejsou pravdivé – a možná nám vypovídají více o těch, kteří je chovají, než o těch, kteří jsou jimi očerňováni. Když se tedy lidé jako Glenn Beck, Sarah Palinová, Bill O’Reilly nebo Newt Gingrich zapojují do politiky rozdělování a ničení tím, že očerňují ateisty, činí tak bez ohledu na realitu.

Stejně jako jiné národnostní menšiny se i ateismus těší rychlému růstu. Navzdory bigotnosti se počet amerických neteistů v poměru k celkové populaci od 60. let 20. století ztrojnásobil. Tolerance mladších generací k nekonečným náboženským sporům rychle slábne. Průzkumy, jejichž cílem bylo překonat pochopitelnou neochotu přiznat se k ateismu, zjistily, že až 60 milionů Američanů – pětina populace – nejsou věřící. Našim nevěřícím spoluobčanům by měl být přiznán stejný respekt jako ostatním menšinám.

Více z The Washington Post

Spiritizovaný ateista: Cesta k papežské svatosti

O víře: Potřebují ateisté bibli?

Spirited Atheist: Bin Ládinova smrt a davové šílenství

Gregory Paul je nezávislý výzkumník v oblasti sociologie a evoluce. Phil Zuckerman, profesor sociologie na Pitzer College, je autorem knihy „Společnost bez Boha“

.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.